LEM
Un regard scientifique sur les monothéismes depuis les origines jusqu’à l’époque moderne
Laboratoire d’études sur les monothéismes
LEM-UMR 8584
Campus Condorcet
14 cours des humanités
93322 Aubervilliers
01 88 12 02 74
lem.umr8584@gmail.com
Prochainement
Colloque Homo logicus
21-22 juin 2022
Sorbonne, salle G. Paris
Colloque Homo logicus
21-22 juin 2022
Sorbonne, salle G. Paris
Calendrier
29-30 septembre
Colloque Apologétique
6-7 octobre
Vision et vocation d’Isaïe
29-30 septembre
Colloque Apologétique
29-30 septembre
Colloque Apologétique
6-7 octobre
Vision et vocation d’Isaïe
Qui sommes-nous
Le LEM
Principal laboratoire généraliste de sciences religieuses en France, le Laboratoire d’études sur les monothéismes (LEM) étudie, de manière scientifique, historique et non confessante, les textes et les doctrines des traditions religieuses européennes et méditerranéennes.
Il a pour objet le judaïsme, le christianisme et l’islam, certaines formes de dissidence religieuse (par exemple, la gnose et le manichéisme), ainsi que le monothéisme philosophique païen. Il porte aussi sur la confrontation entre la rationalité philosophique et les rationalités religieuses. Ses limites temporelles commencent avec la constitution des grands canons des Écritures, et vont jusqu’à leur réception à l’époque moderne.
5 axes de recherche
Livres sacrés : canons et hétérodoxies
Dirigée par Daniel De Smet, ses recherches portent sur l’étude historique et philologique des écritures saintes, de la Bible (hébraïque et chrétienne) et du Coran.
Exégèse biblique, littérature et histoire religieuses
Dirigée par Marie-Odile Boulnois, l’approche de cette équipe est essentiellement herméneutique et historique, une part importante étant consacrée à l’histoire de la réception des textes bibliques. L’Institut d’Études Augustiniennes fait naturellement partie de cette composante
Philosophies et théologies
Dirigée par Irene Caiazzo, l’objet de l’équipe 3 est l’étude philosophique et doctrinale des textes fondamentaux de la pensée occidentale, ce qui inclut des débats théologiques. > En savoir plus
Institution et doctrines religieuses
Dirigée par Brigitte Tambrun, l’équipe 4 étudie les doctrines religieuses ou philosophiques, en relation avec des milieux ou des institutions.
En font naturellement partie l’étude du judaïsme médiéval (avec la Nouvelle Gallia Judaica), et celle des ordres religieux (avec le CERCOR de Saint-Étienne).
En savoir plus
Transversalités
– Journées d’exégèse biblique
– Revisiter les monothéismes
En savoir plus
Philosophies et théologies
Augustin et augustinismes
Judaïsme ancien et médiéval
Gnose et manichéisme
Islam
Exgèse patristique
Monachisme
Qui sommes-nous ?
Le LEM
Principal laboratoire généraliste de sciences religieuses en France, le Laboratoire d’études sur les monothéismes (LEM) étudie, de manière scientifique, historique et non confessante, les textes et les doctrines des traditions religieuses européennes et méditerranéennes.
Il a pour objet le judaïsme, le christianisme et l’islam, certaines formes de dissidence religieuse (par exemple, la gnose et le manichéisme), ainsi que le monothéisme philosophique païen. Il porte aussi sur la confrontation entre la rationalité philosophique et les rationalités religieuses. Ses limites temporelles commencent avec la constitution des grands canons des Écritures, et vont jusqu’à leur réception à l’époque moderne.
Cinq axes de recherches
Neuf domaines d’excellence
Livres sacrés : canons et hétérodoxies
Dirigée par Daniel De Smet, ses recherches portent sur l’étude historique et philologique des écritures saintes, de la Bible (hébraïque et chrétienne) et du Coran.
EXÉGÈSE BIBLIQUE, LITTÉRATURE ET HISTOIRE RELIGIEUSES
Dirigée par Marie-Odile Boulnois, l’approche de cette équipe est essentiellement herméneutique et historique, une part importante étant consacrée à l’histoire de la réception des textes bibliques. L’Institut d’Études Augustiniennes fait naturellement partie de cette composante
PHILOSOPHIES ET THÉOLOGIES
Dirigée par Irene Caiazzo, l’objet de l’équipe 3 est l’étude philosophique et doctrinale des textes fondamentaux de la pensée occidentale, ce qui inclut des débats théologiques.
INSTITUTIONS ET DOCTRINES RELIGIEUSES
Dirigée par Brigitte Tambrun, l’équipe 4 étudie les doctrines religieuses ou philosophiques, en relation avec des milieux ou des institutions.
En font naturellement partie l’étude du judaïsme médiéval (avec la Nouvelle Gallia Judaica), et celle des ordres religieux (avec le CERCOR de Saint-Étienne).
Transversalités
Journées d’exégèse biblique
Repenser les monothéismes
Néoplatonisme
Augustin et augustinismes
Philosophie et théologie
Gnose & Manichéisme
Exégèse patristique
Islam
Apocrypha
Judaïsmes antique et médiéval
Monachisme
Qui sommes-nous ?
Le LEM
Principal laboratoire généraliste de sciences religieuses en France, le Laboratoire d’études sur les monothéismes (LEM) étudie, de manière scientifique, historique et non confessante, les textes et les doctrines des traditions religieuses européennes et méditerranéennes.
Il a pour objet le judaïsme, le christianisme et l’islam, certaines formes de dissidence religieuse (par exemple, la gnose et le manichéisme), ainsi que le monothéisme philosophique païen. Il porte aussi sur la confrontation entre la rationalité philosophique et les rationalités religieuses. Ses limites temporelles commencent avec la constitution des grands canons des Écritures, et vont jusqu’à leur réception à l’époque moderne.
5 Axes
9 domaines d’excellence
Livres sacrés et hétérodoxies
Dirigée par Daniel De Smet, ses recherches portent sur l’étude historique et philologique des écritures saintes, de la Bible (hébraïque et chrétienne et du Coran)
Exégèse biblique, littérature et histoire religieuses
Dirigée par Marie-Odile Boulnois, l’approche de cette équipe est essentiellement herméneutique et historique, une part importante étant consacrée à l’histoire de la réception des textes bibliques. L’Institut d’Études Augustiniennes fait naturellement partie de cette composante.
Philosophies et théologies
Dirigée par Irene Caiazzo, l’objet de l’équipe 3 est l’étude philosophique et doctrinale des textes fondamentaux de la pensée occidentale, ce qui inclut les débats théologiques.
Institutions et doctrines religieuses
Dirigée par Brigitte Tambrun, l’équipe 4 étudie les doctrines religieuses ou philosophiques, en relation avec des milieux et des institutions
Transversalités
Journées d’exégèse biblique
Revisiter les monothéismes
Néoplatonismes
Gnose et manichéisme
Apocrypha
Exégèse patristique
Augustin et augustinismes
Islam
Judaïsmes antique et médiéval
Philosophies et théologies
Monachisme
9 domaines d’excellence
5 axes
Néoplatonismes
Exégèse patristique
Islam
Gnose et manichéisme
Judaïsmes antique et médiéval
Augustin et augustinismes
Apocrypha
Philosophies et théologies
Monachisme
Livres sacrés et hétérodoxies
Dirigée par Daniel De Smet, ses recherches portent sur l’étude historique et philologique des écritures saintes, de la Bible (hébraïque et chrétienne et du Coran)
Exégèse biblique, littérature et histoire religieuses
Dirigée par Marie-Odile Boulnois, l’approche de cette équipe est essentiellement herméneutique et historique, une part importante étant consacrée à l’histoire de la réception des textes bibliques. L’Institut d’Études Augustiniennes fait naturellement partie de cette composante.
Philosophies et théologies
Dirigée par Irene Caiazzo, l’objet de l’équipe 3 est l’étude philosophique et doctrinale des textes fondamentaux de la pensée occidentale, ce qui inclut les débats théologiques.
Institutions et doctrines religieuses
Dirigée par Brigitte Tambrun, l’équipe 4 étudie les doctrines religieuses ou philosophiques, en relation avec des milieux et des institutions
Transversalités
Journées d’exégèse biblique
Revisiter les monothéismes
Reception of Pythagoras and Pythagoranism in the Middle Ages and the Renaissance
Irene Caiazzo, Constantinos Macris et Aurélien Robert
Philosophie
Pythagorias redivivus
Constantinos Macris
Philosophie antique
Présence juive en Bas-Languedoc médiéval
Danièle Iancu-Agou
Histoire médiévale
Étudier la Bible au Moyen Âge
Gilbert Dahan
Histoire médiévale
Publications récentes
Brill’s Compagnion
ed. Irene Caiazzo, C. Macris et A. Robert
Pythagoras redivivus
ed. C. Macris
Affamés volontaires
éd. S. De Franceschi,
O. Hurel et B. Tambrun
Le Coran des historiens
éd. A.Amir-Moezzi et G. Dye
Parutions récentes
Reception of Pythagoras in the Middle Ages
éd. I. Caiazzo, C. Macris et A. Robert
New
Pythagoras redivivus
éd. C. Macris
New
Affamés volontaires
éd. S. De Franceschi, O. Hurel et B. Tambrun
New
Le Coran des historiens
éd. A. AMir-Moezzi et
G. Dye
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Portrait de chercheur
Mohammad Ali AMir-Moezzi
Mohammad Ali Amir-Moezzi est directeur d’études à l’École pratique des hautes études (au sein du Laboratoire d’études sur les monothéismes, UMR 8584), et spécialiste de l’exégèse et de la théologie de l’islam shi’ite.
Il occupe, à l’École pratique des hautes études, la chaire de l’islamologie classique, jadis détenue par Louis Massignon, Henry Corbin et Daniel Gimaret. Sa direction d’études intitulée « Exégèse et théologie de l’islam shi’ite » est la seule consacrée
au shi’isme dans le monde académique occidental.
Constantin Macris
Vidéo
Pythagore, homme divin du paganisme ancien
Olivier Boulnois
Vidéo
Penser l’image
au Moyen Âge
Portraits de chercheurs
Mohammad-Ali Amir-Moezzi
Qu’est-ce que le shi’isme ?
Julie Brumberg-Chaumont
Homo logicus, l’histoire de la logique
Pascale Bermon
Grégoire de Rimini. À la découverte des textes
Daniel Barbu
Toledot Yeshu, une autre histoire de Jésus
Hubert Bost
Protestantisme et culture
Daniel De Smet
De l’islam, du shi’isme et de l’ismaélisme
Gilbert Dahan
La Bible chrétienne au Moyen Âge
ConstantinosMacris
Pythagore, homme divin du paganisme ancien
Olivier Boulnois
Penser l’image au Moyen Âge
Sylvio De Franceschi
Querelles et débats : l’unité religieuse en question
Portraits de chercheurs
Qu’est-ce que le shi’isme ?
Julie Brumberg-Chaumont
Homo logicus, l’histoire de la logique
Pascale Bermon
Grégoire de Rimini. À la découverte des textes
Daniel Barbu
Toledot Yeshu, une autre histoire de Jésus
Hubert Bost
Protestantisme et culture
Penser l’image au Moyen Âge
Portraits de chercheurs
Sylvio De Franceschi
Querelles religieuses et débats sur la grâce au XVIIe siècle
Olivier Boulnois
Penser l’image au Moyen Âge
Constantinos Macris
Pythagore, homme divin du paganisme ancien
Portraits de chercheurs
Sylvio De Franceschi
Querelles religieuses au XVIIe siècle
Olivier Boulnois
Penser l’image au Moyen Âge
Constantin Macris
Pythagore, homme divian du paganisme ancien
Gilbert Dahan
la Bible chrétienne au Moyen Âge
Mohammad Ali Amir-Moezzi
Mohammad Ali Amir-Moezzi est directeur d’études à l’École pratique des hautes études (au sein du Laboratoire d’études sur les monothéismes (UMR 8584), et spécialiste de l’exégèse et de la théologie de l’islam shi’ite.
Il occupe, à l’École pratique des hautes études, la chaire de l’islamologie classique, jadis détenue par Louis Massignon, Henry Corbin et Daniel Gimaret. Sa direction d’études intitulée « Exégèse et théologie de l’islam shi’ite » est la seule consacrée au shi’isme dans le monde académique occidental.
Bases de données et portails numériques
Si l’étude des textes écrits reste le fondement des recherches des historiens, des philosophes, des linguistes et des philologues du LEM, l’intégration du numérique dans les méthodes de travail (quand le domaine s’y prête) est désormais une étape importante de la recherche au Laboratoire d’études sur les monothéismes, comme en témoignent les bases de données élaborées au CERCOR et des projets ambitieux portés par des chercheurs qui soutiennent des programmes dans le domaine récent des Humanités Numériques.
- CENOB
- Les platonismes de l'Antiquité tardive
- Base CLUNY
- Base Monastères
- Base Archivolte
- Répertoire Cottineau
- Analecta Cartusiana
- EMU
- Fasti Ecclesie Gallicanae
- Études angevines
- Col&mon
- Religieuses en images
- Le fichier Blumenkranz
- Mapping Spinoza’s Ethics
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Le Corpus des énoncés des noms barbares est la seule base de données scientifique et internationale portant sur les énoncés des « noms barbares » dont sont témoins, jusqu’à la fin de l’Antiquité principalement, les documents et les textes magiques, mais aussi des écrits philosophiques (notamment néoplatoniciens) et théologiques (en particulier gnostiques), dans la Méditerranée orientale et occidentale. |
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La base de données Les Platonismes de l’Antiquité tardive présente, sous la forme d’une édition en ligne et évolutive des traités de Plotin, les commentaires modernes établissant des relations entre Plotin, les médioplatoniciens, les gnostiques, les chrétiens de l’église orthodoxe, les hermétiques et les Oracles chaldaïques. |
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Vous trouverez sur le site une collection d’images en couleur d’art religieux principalement roman situés en France, Allemagne, Autriche, Belgique, Brésil, Espagne, Italie et Hongrie. Ce fonds de 1 600 diapositives de vue d’édifices religieux romans, gothiques et baroques, source pour la collection d’art et d’architecture « Zodiaque » fondée par dom Surchamp, a été remis en don au CERCOR par Auguste Berthier. |
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Le site se présente comme un centre de ressources pour l’histoire des chartreux |
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Ce projet abordait l’histoire de la franc-maçonnerie en région Rhône-Alpes Auvergne, du XVIIIe siècle à nos jours. Il privilégie les recherches historiques, sociales ou anthropologiques (implantation des loges, recrutement, rôle et implication dans l’environnement extérieur) mais exclut les approches symboliques ou ésotériques. |
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Les Fasti Ecclesiæ Gallicanæ ont pour objectif la constitution d’un répertoire prosopographique des évêques, dignitaires et chanoines des diocèses de la France dans ses frontières actuelles, de 1200 à 1500 : 141 diocèses continentaux et 147 avec les diocèses corses. |
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Ce site a pour vocation de fédérer les travaux menés sur l’espace angevin, tout en proposant une plateforme d’échange et une série d’outils, notamment en matières d’histoire sociale de l’appareil d’État |
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COL&MON est un projet de recherche en histoire et analyse spatiale du phénomène religieux. Il a pour sujet collégiales et les monastères,, c’est-à-dire les établissements ayant abrité un clergé collectif entre 816 et 1563. Présents partout dans l’Occident médiéval et représentant deux formes majeures de vie religieuse au Moyen Âge, ils forment les composantes essentielles du maillage ecclésiastique entre les cathédrales et les simples églises paroissiales ou les chapelles. |
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Cette base se donne pour objectif de répertorier et contextualiser des représentations iconographiques de religieuses bénédictines et cisterciennes à l’époque moderne (1500 – 1792). |
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Le Fichier Blumenkranz rassemble les fiches analytiques et synthétiques résultant de la prospection des membres de l’équipe constituée autour de Bernhard Blumenkranz dans les bibliothèques et les dépôts d’archives français en quête des sources de l’histoire des juifs et du judaïsme en France. |
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Ce site permet de visualiser la structure argumentative de l’Éthique de Spinoza, de deux manières : soit par des graphes représentant l’ensemble des connexions entre éléments (propositions, définitions, axiomes) dans la totalité de l’œuvre, soit par l’arbre généalogique (ascendant et descendant, constitué progressivement) d’un élément en particulier. Le site inclut aussi le texte de l’ Ethique, avec une fonction « recherche » et une fonction « dictionnaire » reliée à la base de données Perseus. |
Vie du LEM
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Philosophies et théologies
Néoplatonisme
Augustin et augustinismes
Gnose et manichéisme
Judaïsmes antique et médiéval
Apocrypha
Islam
Exégèse patristique
Monachisme
Monarch
Stephanie Rand
Aug 28 – Oct 2
Lsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et.
Monarch
Stephanie Rand
Aug 28 – Oct 2
Lsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et.
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